Viso poligono sostentazione con centro buco nero centro gravità a cui tutto si organizza 
In un concatenante o territoriale di enunciazione é il territorio stesso 

Si sono dovute deterritorializzare i territori per le semiotiche più territorializzate
Per costruire un viso è un paesaggio
Per costruire una viseificazione è una paesaggificaZione . Risultato operazioni detrritorializzazione 
Accompagnato da crollo semplici generale , tutte le componenti semiotiche gestuali rituali corporali non operano più per conto loro ma devono sempre riferirsi ad un punto di arborescenza 
Anche i primitivi riferivano ad un punto di ripresenta ma legato piuttosto eh sul viso sul territorio
C'era traducibilita ridondanza compre suo e delle diverse componenti su un territorio su un albero su un rituale o stregone 
Ciò che era estraneo era non mondo  e non mondo estraneo 
Un qualcosa che comporta un negoziato è un uscita dal territorio
Con la macchina di viseita più rottura del mondo "nostro" , il territorio , dove i tratti corporei si inscrivono tra gli altri elementi 
Gli indiani che si dopingono fanno parte dello diem di u paesaggio , non è ne un viso ne un paesaggi , fa parte del insieme del territorio 
 Doppia operazione
Da una parte concentrazione elementi di ridondanza significante sul viso attorno al buco nero degli occhi, e dall'altro universalizzazione del l'insieme dei territori , si presume che ok te sfugga alla comprensione tramite il viso. 
Un viso é sempre il centro delle coordinate significanti , si tratta di un vastissimo territorio,a Francia il mondo i bianchi i civilizzati i normali  gli uomini Erc
É un mondo molto particolarizzato imposto alle coordinate significanti 
Macchina a quattro occhi guardare non gli occhi ma un punto che é determinato dalla simmetria degli occhi.

Il buco nero é l'operazione di simmetriizzazio e di tutti i valori che fa si che ci sia un punto centrale di organizzazione delle coordinate 
I viso é un oscillografo che da la tolleranza di ciò che è permesso e Vietato
Ci sono sempre scarti tipo attorno a cui oscilla un visoBaie e delle altre componenti semiotiche esiste sempre 
Non c'è solo il viso ma è preso nellarbotrscrnza sul viso
Si registra sulloscillografo centrale che dice dove vuole arrivare 

L'abito è una viseificazione del corpo
Come il trucco Etc

Operazione di biunivocizzazione

Nei concatenamento territoriali dell'uno coazione il possibile è quello che è possibile dire o fare
In qualunque registro di gioco matrimonio rituale etc
É un quadrettato organizzato su un territorio , se si esce da questo territorio appare qualcosa di strano 
Ci vuole tutto un lavoro semiotica una semioyizzazione per interpretare
Riquadrare nel quadro del possibile
Usciti dal proprio territorio c'è tutta una serie di passi perché si entra in un mondo dove il possibile non é più quadrettato 


Nell'altra figura dell'individuo suine dellenunciazione o del potere della viseita tutto il possibile. É quadrettato 
NIENTE DEVE AFUGGIRE ALLA DOPPIA ARTICOLAZIONE che viene operata dal viso o dalla rottura significante

Primitivo ciò che avviene come registrazione sul viso è sentito come sul territorio fuori ci sono gli altri è aperto a un mondo possibile aperto negli altri 
 
Per noi gli altri sono non altri , tutti adulti bianchi normali eterosessuali fallovrati

L'insieme del possibile ha una strana faccia una strana c'era è un tipo losco
È ATTRIBUITO CODIFICATO CENTRALMENTE  sulla macchina di viseificaZione
2000


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