le parole sono simboli delle affezioni dell‘anima
kj
Il desiderio dell‘uomo religioso di vivere nel sacro equivale infatti al desiderio di
sistemarsi in una realtà oggettiva, di non venire paralizzato dal relativismo senza fine delle esperienze
puramente soggettive, di vivere in un mondo reale ed efficiente, non nell‘illusione
―specchi cosmici‖
j
Ne consegue che la cosmogonia è il modello esemplare di ogni costruzione o
fabbricazione. La creazione del Mondo diventa l‘archetipo di ogni azione creatrice dell‘uomo,
qualunque ne sia il punto di riferimento
a
ogni monade, essendo in rapporto con il mondo, é una rappresentazione di esso: immaginiamo di avere un atomo; esso é legato con rapporti di forza e di vicinanza ad altri atomi, i quali a loro volta sono legati ad altri: ebbene, se conoscessimo le caratteristiche e le relazioni di un atomo, allora potremmo conoscere l'intero mondo, di cui l'atomo stesso é una rappresentazione: il mondo infatti non é altro che un insieme di atomi tra loro uniti e conoscendone uno insieme ai suoi molteplici rapporti equivale ad avere una rappresentazione dell'intero mondo.
d
"Ogni volta che ammiriamo una perla dimentichiamo che è la cicatrice della malattia della conchiglia"
Karl Jaspers
Non si crea un'opera d'arte o qualunque altra cosa senza un "sacrificio dell'io", talvolta anche estremo, ed un atteggiamento della follia
Karl Jaspers
Non si crea un'opera d'arte o qualunque altra cosa senza un "sacrificio dell'io", talvolta anche estremo, ed un atteggiamento della follia
v
un gatto é una sostanza (unità di monadi aggregate dalla monade dominante), una pietra no (un aggregato casuale di monadi prive di un qualcosa che le ordini e ne faccia una cosa sola). per Leibniz
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