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Il vertice della vita etica è infatti l'amor intellectualis Dei, l'amore intellettuale verso Dio, ossia verso la Sostanza, amata appuntointellettualmente, capendo che tutto è necessario. In Dio poi si amano tutti gli uomini, che da Lui promanano. Così Spinoza recupera i precetti fondamentali del Cristianesimo, l'amore a Dio e al prossimo, pur spogliandoli di ogni fattore soprannaturale.